Ngưu Lang – Chức Nữ và bốn chữ “Hạnh” giữa cõi vô thường

15/07/2025 14:10:48 70352 lượt xem

Mỗi mùa Thất Tịch về, người đời lại kể chuyện Ngưu Lang – Chức Nữ, đôi tình nhân chia xa vì luật trời, mỗi năm chỉ được gặp nhau một lần. Nhưng vượt ra ngoài khuôn khổ của một chuyện tình buồn, câu chuyện ấy dưới ánh nhìn của Phật giáo còn là biểu tượng cho những tầng sâu của chữ “Hạnh” trong cõi đời vô thường.

Hạnh không chỉ là niềm hạnh phúc mong manh được gặp gỡ, mà còn là hạnh nguyện về lòng kiên trì và nhẫn nại vượt qua khổ đau, xa cách để giữ trọn tình yêu, lòng thủy chung và đức tin vào nhân quả. Ngưu Lang và Chức Nữ mỗi năm chỉ gặp nhau một lần, nhưng suốt bao năm vẫn giữ lòng không đổi đó cũng là hình ảnh của hạnh nhẫn nhục, hạnh kiên định, hạnh biết đủ trong đạo Phật.

Ngưu Lang – Chức Nữ và bốn chữ “Hạnh” giữa cõi vô thường

Trong cõi nhân sinh biến đổi không ngừng, “hạnh” không nằm ở chỗ ta có bao nhiêu, được bao lâu, mà ở cách ta gìn giữ, nuôi dưỡng và đi qua thử thách với một tâm không oán trách, không buông xuôi. Cũng như Ngưu Lang – Chức Nữ, dù chia cách vẫn hướng về nhau, người tu học Phật pháp cũng giữ tâm hướng thiện, bền chí tu hành, không vì nghịch cảnh mà thối chuyển. Vì thế, Thất Tịch không chỉ nhắc nhớ một cuộc tương phùng hiếm hoi, mà còn gợi nhắc về một thứ “hạnh” sâu sắc – thứ hạnh vững bền trong trái tim tỉnh thức giữa cuộc đời vốn vô thường này.

Ngưu Lang – Chức Nữ và Hạnh chờ đợi 

Một năm chỉ được gặp nhau một lần nghe tưởng như nỗi buồn không thể chịu nổi. Nhưng với Ngưu Lang và Chức Nữ, sự chờ đợi không khiến tình yêu nhạt phai, trái lại, lại khiến nó trở nên tinh khôi và vững bền. Bởi vì họ không đếm ngày để oán trách, mà đếm ngày để nuôi lớn tâm nhớ thương trong chánh niệm. Họ không chờ nhau trong đau khổ, mà trong sự chấp nhận hiểu rằng, có duyên thì đến, hết duyên thì đi, và nếu còn duyên thì dù chỉ một ngày cũng đủ để lòng người được viên mãn.

Hạnh phúc không đến từ tần suất gặp nhau, mà đến từ việc biết trân quý từng khoảnh khắc nhỏ nhất. Trong lòng người có chánh niệm, thì mỗi năm một lần cũng là đủ đầy. Đó là hạnh chờ đợi, của những người biết sống với thời gian bằng sự thủy chung không lay chuyển.

Ngưu lang chức nữ

Hạnh nhẫn nại – Không oán than, không trách phận

Cuộc sống không phải lúc nào cũng diễn ra theo ý muốn, và tình yêu cũng vậy. Khi đã hiểu rằng nghiệp quả đời trước khiến hôm nay phải chia xa, Ngưu Lang – Chức Nữ không trách trời cao, không oán trách hoàn cảnh. Họ chọn sống tiếp mỗi người một phương với trái tim đủ lớn để chứa đựng nỗi nhớ mà không biến nó thành khổ đau.

Nhẫn nại không có nghĩa là cam chịu. Nhẫn là sức mạnh nội tâm, là khả năng an trú trong hiện tại mà không để ngoại cảnh làm lay động. Nhẫn là khi ta hiểu rằng mọi sự đều có nhân duyên, và sự chịu đựng hôm nay là hạt giống cho an lạc ngày mai. Trong một thế giới dễ dàng nổi giận, dễ dàng than trách, thì hạnh nhẫn nại là đóa sen nở giữa bùn thanh khiết, mạnh mẽ và yên bình.

Hạnh buông xả – Hình bóng của chữ “hạnh” giữa cõi vô thường

Giữa cõi đời luôn đổi thay, giữa luật trời nghiêm khắc và nghiệp duyên chồng chất, tình yêu ấy vẫn lặng lẽ tồn tại không ồn ào, không phô trương. Không cần gần nhau mỗi ngày, không cần nắm tay nhau mọi lúc nhưng trong lòng, họ luôn nhớ về nhau bằng một tình cảm sâu đậm không phai. Đó là hình bóng của chữ “hạnh” trong vô thường khi ta không còn đòi hỏi người kia phải hiện diện để mới gọi là yêu.

Hạnh buông xả – Hình bóng của chữ “hạnh” giữa cõi vô thường

Buông xả ở đây là một trình độ cao hơn của tình yêu là không dính mắc, không chiếm hữu, không ràng buộc. Chỉ có tình yêu đủ lớn, hiểu biết đủ sâu, mới có thể buông mà không thấy mất, nhớ mà không thấy khổ. Trong ánh sáng Phật pháp, đó chính là hạnh buông xả hạnh của những người sống bằng tâm từ, thấy sự hiện diện của người thương trong từng hơi thở an nhiên, dù cách xa muôn dặm.

Ngưu Lang – Chức Nữ không chỉ là một chuyện tình buồn, mà là một bài học sống động về tình yêu có tuệ giác. Giữa cõi đời vô thường, không phải ai yêu nhau cũng có thể ở cạnh nhau nhưng nếu có buông bỏ, chờ đợi, nhẫn nại và buông xả, thì tình yêu ấy vẫn có thể trọn vẹn theo một cách khác sâu lắng hơn, bền vững hơn.

Trong ánh sáng Phật pháp, tình yêu không chỉ là cảm xúc, mà là một con đường tu nơi mỗi bước đi đều là sự thực tập của lòng từ, của sự hiểu biết, của tâm không chấp thủ. Và khi ta sống với nhau bằng những chữ “hạnh” như thế, thì dù có cách xa, vẫn cùng nhau an trú trong cõi của thương yêu tỉnh thức, không khổ đau, không ràng buộc.

Khám phá thêm những kiến thức được Bchannel để cập nhật liên tục.

9 lượt thích 0 bình luận

Để lại một bình luận

Tin liên quan

Rắn thần Naga trong Phật giáo và văn hóa Khmer

Kiến thức Phật giáo 28/10/2025 17:34:59

Rắn thần Naga trong Phật giáo và văn hóa Khmer

Kiến thức Phật giáo 28-10-2025 17:34:59

Trong thế giới biểu tượng của Phật giáo và các nền văn hóa phương Đông, hình tượng rắn thần Naga xuất hiện như một thực thể huyền bí, vừa mang vẻ oai nghiêm vừa ẩn chứa chiều sâu triết lý tâm linh. Từ lâu, Naga không chỉ được xem là linh vật bảo hộ, mà còn là cầu nối giữa con người và cõi thiêng liêng.
15494 lượt xem 0 Bình luận

Tánh Không là gì? Hiểu đúng và ứng dụng Tánh Không trong đời sống tu tập

Kiến thức 27/10/2025 15:59:44

Tánh Không là gì? Hiểu đúng và ứng dụng Tánh Không trong đời sống tu tập

Kiến thức 27-10-2025 15:59:44

Trong hành trình tìm hiểu Phật giáo, có lẽ không có khái niệm nào vừa sâu sắc, vừa dễ bị hiểu sai như Tánh Không. Nhiều người khi nghe đến “Không” thường nghĩ rằng đó là hư vô, phủ nhận vạn vật hay buông bỏ tất cả. Nhưng trong giáo lý Đức Phật, Tánh Không không phải là không có gì, mà là cái thấy đúng như thật về bản chất vô ngã của mọi pháp, nơi tâm không còn chấp thủ, phân biệt hay tạo tác.
14241 lượt xem 0 Bình luận

Bánh Xe Pháp Luân: Biểu Tượng Chân Lý Và Sự Giải Thoát Trong Đạo Phật

Kiến thức 24/10/2025 14:53:46

Bánh Xe Pháp Luân: Biểu Tượng Chân Lý Và Sự Giải Thoát Trong Đạo Phật

Kiến thức 24-10-2025 14:53:46

Trong kho tàng biểu tượng thiêng liêng của Phật giáo, bánh xe Pháp Luân là hình ảnh mang ý nghĩa sâu xa và phổ quát nhất. Từ những ngôi chùa cổ ở Ấn Độ, Tích Lan cho đến chùa chiền Việt Nam, hình tượng bánh xe tròn với tám, mười hai hay sáu gọng luôn hiện diện nơi pháp tòa, trên cột cờ, hoặc giữa các bức phù điêu trang nghiêm.
25401 lượt xem 0 Bình luận

Kiết Sử là gì? Cội nguồn ràng buộc và con đường giải thoát

Kiến thức 23/10/2025 16:43:54

Kiết Sử là gì? Cội nguồn ràng buộc và con đường giải thoát

Kiến thức 23-10-2025 16:43:54

Từ ngàn xưa, Đức Phật đã chỉ ra rằng, khổ đau của con người không đến từ ngoại cảnh, mà khởi sinh từ chính tâm mình. Cái tâm ấy, khi bị vô minh và ái dục chi phối, liền sinh ra những sợi dây vô hình ràng buộc gọi là kiết sử. Chúng khiến chúng sinh mãi trôi lăn trong vòng sinh tử, luân hồi từ kiếp này sang kiếp khác.
15220 lượt xem 0 Bình luận

Tôn giả Tu Bồ Đề: Bậc Giải Không Đệ Nhất trong Phật giáo

Kiến thức Phật giáo 23/10/2025 16:09:35

Tôn giả Tu Bồ Đề: Bậc Giải Không Đệ Nhất trong Phật giáo

Kiến thức Phật giáo 23-10-2025 16:09:35

Tôn giả Tu Bồ Đề (tiếng Phạn: Subhūti) là một trong mười vị đại đệ tử lớn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngài nổi tiếng với danh hiệu “Giải Không Đệ Nhất”, người thấu hiểu sâu sắc về trí tuệ Bát Nhã và tánh Không của vạn pháp. Trong Kinh Kim Cang và nhiều bản kinh thuộc hệ Bát Nhã, Tu Bồ Đề là người thường thay mặt đại chúng nêu câu hỏi trọng yếu để Đức Phật khai thị về lý vô ngã, vô tướng và vô trụ.
34681 lượt xem 0 Bình luận