Sát sinh cầu cúng xin quỷ thần, liệu có đúng?

Trả lời: Trời thần, hiếu sinh ghét sát, anh giết con của động vật để cầu con, giảm tổn thọ mạng của chúng sanh để cầu thọ mạng, hy sinh loài vật để cầu danh lợi, không nói lý trời không dung, chính lương tâm mình cũng không đành vậy. Làm như vậy, không những không đạt được sở cầu, mà kết quả còn ngược lại. Mạng vốn có con, không chừng ngược lại do sát sanh mà tuyệt tự; vốn được trường thọ, ngược lại do sát sanh mà đoản mạng; vận mạng vốn có danh lợi, ngược lại do sát sanh mà bị tổn phước.

Đây vẫn chỉ là báo ứng đời này, càng đáng sợ hơn là do sát sanh mà đoạ vào trong ba đường ác, oan oan tương báo với những oan gia kết đời này, sẽ không có ngày ra. Vì nhất thời thuận theo nhân tình thế tục mà tương lai gặp ác báo vạn kiếp khó ra, quả thật đáng sợ!

Hỏi: Nếu cha mẹ bệnh nặng, thầy thuốc trị không khỏi, nếu không cầu thần, chẳng lẽ nhìn cha mẹ chết sao?

Trả lời: Nếu thọ mạng đã hết, thì trời cũng không cứu nổi, huống hồ quỷ thần. Anh sát sanh để cầu thần, như vậy càng tăng thêm nợ nghiệp. Nếu thân tình khó bỏ, lại không biết còn có cứu được hay không, có thể dùng ít hoa quả cúng quỷ thần, chớ có nghe lời những kẻ ngu si giết heo gà để cúng.

Hỏi: Nếu trong gia đình vốn ăn chay, dùng rau quả hoa trái cúng thần thì được; còn nếu ăn mặn, mà cúng chay e không cung kính.

Trả lời: Khi con chim khách ăn con chuột thúi, phượng hoàng chắc chắn không tranh giành.

Hỏi: Quỷ thần hưởng cúng phẩm máu thịt, tương lai đoạ địa ngục, có đúng không?

Trả lời: Không chỉ quỷ thần hưởng cúng phẩm máu thịt tương lai đoạ địa ngục, mà ngay cả trời Phi Tưởng, Phi Phi Tưởng, sau khi hưởng hết phước báo, cũng còn phải thọ báo. Xưa kia phu nhân Ma-da hỏi Bồ-tát Địa Tạng, địa ngục Vô Gián là gì, Bồ-tát trả lời, bất luận trai gái, hoặc rồng hoặc thần, hoặc trời hoặc quỷ, đều thọ báo trong địa ngục này, do đó gọi là Vô gián địa ngục. Phước báo của thần hết, căn cứ nợ nghiệp luân hồi ba ác đạo, đây là lý tất nhiên.

Hỏi: Đều là thần, tại sao có thần hưởng máu thịt, có thần không hưởng máu thịt?

Trả lời: Đời trước làm người chánh trực, do đó đời nay làm thần. Tuy chánh trực, nhưng có người tâm sân nặng, do đó đời nay tuy làm thần nhưng thích máu thịt. Cũng có người vì đời trước thích bố thí, làm việc thiện, do đó đời nay làm thần, nhưng nếu đời trước không tiếp xúc Phật pháp, không biết Tam bảo, chỉ tu thiện pháp thế gian, thì phước nhiều mà tuệ ít, chắc chắn rơi vào loại thích máu thịt. Còn nếu vốn tin sâu nhân quả, thân cận Phật pháp, đồng thời làm Phật sự hồi hướng bố thí, thì tuệ nhiều hơn phước, sẽ không rơi vào loại thích máu thịt.

Hỏi: Thọ mạng dài ngắn của con người, nếu quỷ thần không làm chủ được, thì khi cầu đảo sẽ không ứng nghiệm. Nhưng có một số người bị bệnh, thuốc thang vô hiệu, nhưng khi cầu thần, bệnh lập tức lành, điều này rõ ràng chứng minh thọ mạng dài ngắn của con người nằm trong tay quỷ thần. Người ta làm sao không ùn ùn kính phụng quỷ thần?

Trả lời: Cầu quỷ thần mà bệnh lành, rõ ràng bệnh này do quỷ thần gây nên. Nhưng thọ mạng sau khi bệnh lành, thì không phải do quỷ thần ban cho. Nếu thọ mạng chưa hết, thì không cầu cũng lành; nếu thọ mạng đã hết, thì cầu cũng không lành. bệnh do quỷ thần mà ra, chẳng qua là những tà quỷ thích máu thịt kia lợi dụng thời cơ kiếm chút thức ăn mà thôi. Những kẻ ngu si lại vì vừa cúng liền được lành bệnh, liền cho rằng đó là công lao của
quỷ thần. Thấy không lâu sau khi cầu người bệnh chết, lại nói không cầu thần cho sớm, để bệnh chết.

Loại người này, tôi tin chắc họ tương lai đời đời làm súc sanh. Kinh Thí Dụ nói, quỷ thần có thể biết rõ thọ mạng dài ngắn và tội nghiệp phước báo của người, nhưng quỷ thần không thể kéo dài cũng không thể tổn giảm thọ mạng của người, không thể làm chủ sự giàu sang bần tiện của người, nhưng lại có thể khiến cho người làm ác tạo nghiệp sát sanh. Quỷ thần nhiễu loạn khi thân thể suy nhược, tinh thần khốn đốn, chẳng qua chỉ là để kiếm ăn mà thôi.

Trích Vạn Thiện Tiên Tư Tập – An Sĩ Toàn Thư