Tụng Kinh Nhật Tụng: Nghi thức, cách tụng

Nghi Thức tụng kinh Nhật Tụng

KỆ TÁN PHẬT

Đấng Pháp vương vô thượng

Ba cõi chẳng ai bằng,

Thầy dạy khắp trời người

Cha lành chung bốn loài.

Quy y tròn một niệm,

Dứt sạch nghiệp ba kỳ,

Xưng dương cùng tán thán

Ức kiếp không cùng tận. 

QUÁN TƯỞNG

Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng

Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,

Lưới đế châu ví đạo tràng,

Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.

Trước bảo toạ thân con ảnh hiện.

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. 

LỄ PHẬT

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 lạy) 

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta-bà giáo chủ Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, Đương lai hạ sanh Di-lặc tôn Phật, Đại trí Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát, Đại hạnh Phổ Hiền Bồ-tát, Hộ pháp chư tôn Bồ-tát, Linh Sơn hội thượng Phật Bồ-tát. (1 lạy) 

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi A-di-đà Phật, Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát, Đại Thế Chí Bồ-tát, Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát, Thanh tịnh Đại hải chúng Bồ-tát. (1 lạy) 

*

TÁN LƯ HƯƠNG

Lò hương vừa bén chiên đàn,

Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương

Hiện thành mây báu kiết tường,

Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiềng

Pháp thân toàn thể hiện tiền

Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho. 

Nam mô Hương Vân Cái Bồ-tát Ma-ha-tát. (3 lần) 

*

CHÚ ĐẠI BI

Nam mô Đại bi Hội thượng Phật Bồ-tát. (3 lần) 

Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni.

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị đa, bà lô kiết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đoả bà da, ma ha tát đoả bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát toả.

Nam mô tất kiết lật đoả, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đoả, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra, hô lô hô lô, hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha. Tất đà dủ nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn dà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lợi thắng kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam mô a rị da bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha. Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. 

Nam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật. (3 lần) 

*

KỆ KHAI KINH

Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu.

Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu.

Con nay nghe thấy chuyên trì tụng.

Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu. 

Nam mô Thập phương thường trụ Tam Bảo. (3 lần) 

*

KINH TÁM ĐIỀU

Kinh tám điều người trên hiểu biết,

Con Phật thời nên hết đêm ngày,

Dốc lòng tụng niệm không ngơi,

Tám điều hiểu biết của người bậc trên

Thứ nhất biết thế gian không chắc,

Hiểu rõ ràng cõi nước yếu nguy.

Thân này nào có ra chi,

Đất nước, gió, lửa, hợp về lại tan,

Luống những chịu muôn ngàn đau khổ

Ngũ ấm không còn có mình sao?

Khác nào như cảnh chiêm bao,

Biến thiên sanh diệt ai nào chủ trương

Lòng này chính là nguồn độc ác,

Đem thân ra gánh vác tội tình.

Nay đà xem xét cho rành,

Dần dần xa lánh tử sanh có ngày.

Điều thứ hai ta đây hiểu biết,

Ham muốn nhiều chỉ mệt mà thôi.

Chết đi sống lại bao đời,

Tham là gốc khổ mấy người tỉnh đâu.

Ham muốn ít, không cầu cạnh mấy,

Thân tâm đều tự tại tiêu dao.

Điều thứ ba rõ trước sau,

Lòng không chán đủ tham cầu không ngơi.

Gây nên tội tầy trời tầy bể.

Bồ-tát không như thế bao giờ,

Biết vừa nên chẳng cầu dư.

Phận nghèo giữ Đạo sớm trưa an nhàn

Cốt sao cho trí khôn sáng tỏ.

Điều thứ tư cũng rõ gót đầu,

Biếng lười sa xuống vực sâu.

Nên cần tinh tiến để cầu tiến lên,

Phá sạch hết điều phiền não trước.

Bốn con ma dẹp hết là xong ( ),

Ngục ngũ ấm thoát khỏi vòng.

Thứ năm biết rõ thuỷ chung muôn loài

Thuần chỉ những sống say, chết ngủ.

Bồ-tát thường lấy đó làm lo,

Học hành chẳng quản công phu,

Nghe nhiều học rộng cốt cho thành tài

Trí tuệ lớn vẹn đầy sau trước,

Dạy muôn loài đều được an vui.

Sáu là hiểu rõ đầu đuôi,

Nghèo cùng khổ não lắm người thù riêng

Thường mắc phải ác duyên hoạnh hoạ

Bồ-tát cho khắp cả muôn loài,

Một niềm bình đẳng không hai,

Oán thân như một, lòng đầy từ bi.

Điều xấu cũ không hề vướng vít,

Kẻ xấu xa chẳng ghét không chê.

Thứ bảy biết ngủ nghê ăn uống,

Danh, sắc, tài, ham muốn là nguy.

Dù chưa thay đổi hình nghi,

Còn là người tục chẳng mê thói đời.

Áo bát pháp đêm ngày tưởng nhớ,

Theo đạo mầu chỉ cố xuất gia.

Giữ gìn trong ngọc trắng ngà,

Nết thanh cao giữ thật là thanh cao,

Lòng từ bi lúc nào cũng đủ.

Thứ tám là biết rõ tử sanh,

Khác nào lửa cháy bên thành.

Chứa chan khổ não nghĩ tình xót thương

Mở lòng rộng tìm đường cứu vớt,

Thay muôn loài chịu hết đắng cay,

Khiến cho hết thảy muôn loài,

Đều cùng giải thoát tháng ngày yên vui

Tám việc trước là nơi chư Phật,

Cùng các ngài Bồ-tát đại nhân,

Đều cùng hiểu rõ nguồn cơn,

Từ bi trí tuệ sửa tròn trước sau.

Làm việc đạo bấy lâu tinh tiến,

Thuyền Pháp thân chở đến Niết-bàn,

Là nơi yên tĩnh an nhàn,

Lại về cõi khổ cưu mang muôn loài.

Tám việc trước ta đây hiểu biết,

Mở đường ra cho hết thảy đi,

Khiến bao loài trước ngu si,

Biết sống chết khổ, bỏ lìa muốn năm( )

Theo đạo chính tận tâm tu tập

Nếu quả là con Phật tụng đây,

Trong khi nghĩ tám việc này,

Bao nhiêu tội lỗi tức thời sạch ngay.

Đạo Bồ-đề thẳng tới nơi,

Lên ngôi Chánh Giác chỉ giây phút thành

Đoạn tuyệt hẳn đường sanh nẻo tử,

Đời đời thường ở chỗ yên vui. 

Nam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật (3 lần). 

*

KINH TỪ TÂM

Tôi từng nghe kể như vầy,

Một thời Xá Vệ, tại ngay Kỳ Hoàn.

Thế Tôn cho gọi chúng Tăng,

Các thầy cung kính “thưa vâng” đáp lời

Thế Tôn thuyết giảng những lời,

Liên quan tu tập nên người từ tâm,

Là người rất đỗi ân cần,

Thương yêu trải khắp kẻ gần người xa

Tấm lòng nhân ái bao la,

Thật là thuần khiết, thật là cao thâm.

Hướng về tất cả chúng sanh,

Người từ tâm trọn quên mình mà thương

Không vì ái luyến vấn vương,

Không vì mong đợi chút đường lợi danh

Không vì ân nghĩa riêng đành,

Không vì cân nhắc với mình lạ quen.

Thương người quen lẽ tất nhiên,

Cũng thương những kẻ chưa quen bao giờ.

Xoá đi ngăn cách thân sơ,

Xoá đi ngần ngại hững hờ bấy lâu.

Tình thương lan toả đến đâu,

Giúp xây nơi ấy nhịp cầu cảm thông.

Người từ tâm đủ bao dung,

Đủ lòng độ lượng, đủ lòng thương yêu

Với người mưu hại đủ điều,

Bất nhân ác cảm gây bao hận thù.

Người từ tâm trước như sau,

Trải lòng ra mãi, đậm sâu thương người

Với người oán ghét bao đời,

Nguồn thương yêu ấy làm vơi tị hiềm.

Chuyện không hay chẳng trách phiền

Cho vơi bớt những nghiệp duyên với người.

Người từ tâm trước muôn loài,

Đem lòng thương xót cảnh đời không may.

Thương người sống kiếp đoạ đày,

Làm thân cầm thú nghiệp gây chẳng lành

Hoặc loài ngạ quỷ vô hình,

Hoặc trong địa ngục, tội tình vương mang.

Từ tâm như ánh trăng ngàn,

Dịu dàng soi thấu mọi đường trầm luân

Ở đâu có chúng hữu tình,

Thì nơi ấy có từ tâm hướng về.

Như tàng lá mát rộng che,

Chúng sanh vô lượng, tâm từ vô biên.

Tâm từ như suối triền miên,

Thấm vào mạch sống mọi niềm an vui.

Tâm từ làm gốc vun bồi,

Cho người cao thượng, cho đời vinh hoa

Thấy người khổ nạn khó qua,

Lòng mình đau xót như là khổ chung.

Thấy người hạnh phúc thành công,

Lòng mình sung sướng như cùng vui theo.

Thấy người lầm lỗi ít nhiều,

Lòng mình tha thứ, mến trìu càng hơn

Người từ tâm sống vẹn tròn,

Thương yêu bình đẳng, sắt son bền lòng

Cho dù không ước không mong,

Phước lành tự đến do công đức thành.

Một là ngủ được an lành,

Bởi lòng mình đã chân thành thương yêu

Bởi không lừa lọc dệt thêu,

Bởi không toan tính lắm điều chua ngoa

Tâm tình không gợn xấu xa,

Tham lam, sân hận, si mê mịt mờ.

Đầu hôm đến lúc tinh mơ,

Khổ ưu lặng tắt, thới thơ giấc nồng.

Hai là rời bước khỏi giường,

Lòng mình một mực bình thường yên vui

Khi đi đứng, lúc nằm ngồi,

Không còn tiếc nhớ đua đòi ước ao.

Từ tâm hoá giải đẹp sao,

Muộn phiền, sân hận tan vào hư không.

Lòng mình luôn giữ trắng trong,

Nguồn an lạc trải tựa đồng bao la.

Ba là từ ái lan xa,

Làm cho cảm ứng chan hoà cùng nhau

Ai ai cũng thấy mến yêu,

Đem lòng ngưỡng mộ người nêu tâm từ

Bốn là loài chẳng phải người,

Một khi cảm nhận biết người từ tâm.

Cũng dành cho những tình thân,

Hộ trì người được những thành tựu vui

Năm là thiên chúng cõi trời,

Xưa kia tu tập nên người từ tâm.

Thấy người nào tính ai lân,

Nay theo gia hộ để cùng tiến tu.

Sáu là hiểm nạn đang chờ,

Dầu sôi lửa bỏng mịt mù kiếm cung.

Cùng bao nhiêu thứ độc trùng,

Không sao xâm phạm đến vùng trú thân

Bảy do huân tập từ tâm,

Thác sanh Phạm chúng làm dân cõi trời

Được nhiều phước báo tuyệt vời,

Và tâm từ được trau dồi hơn thêm.

Tám là đầy đủ thiện duyên,

Người từ tâm biết thường xuyên chuyên cần.

Làm cho đức hạnh được thuần,

Thành vườn ruộng tốt gieo trồng đại bi

Đượm nhuần vô ngã, vô si,

Con đường giải thoát bước đi thêm gần

Khéo an trú, khéo tác thành,

Thân tâm an ổn, vững vàng lắng sâu.

Tâm từ khi được khéo tu,

Làm cho trói buộc bị mau yếu dần.

Không còn dấu vết tham sân,

Niết-bàn hiển lộ thênh thang giữa đời.

Thế Tôn thuyết giảng mấy lời,

Các thầy vui nhận, tin rồi làm theo. 

*

MA HA BÁT NHàBA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Đức Bồ-tát hiệu Quán Tự Tại,

Dầy công tu huệ mới mở mang!

Chân như một áng linh quang,

Chiếu soi năm uẩn đều không có gì.

Bát-nhã huệ soi đi khắp chốn,

Dứt mọi đường khổ khốn tai nàn!

Xá-lợi tâm chớ nghi nan,

Sắc kia nào khác cái không đâu mà!

Cái không nọ nào xa cái sắc,

Sắc là không, không sắc như nhau.

Thọ, tưởng, hành, thức khác đâu,

Chân không xét cũng một mầu thế thôi

Này Xá-lợi nghĩ coi có phải?

Những pháp không xét lại thực là:

Chẳng sanh, chẳng dứt đó mà,

Sạch dơ, thêm bớt cũng là chân không

Ấy vậy phải xét thông mọi lẽ,

Như hư không sắc vẻ gì đâu?

Thọ, tưởng, hành, thức sạch làu,

Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt còn đâu nương nhờ

Thân, ý cũng hững hờ như thế,

Lục trần kia cũng kể là không.

Đã không nhãn giới suốt thông

Đến ý thức giới cũng không thấy gì.

Vô vô minh nương chi mà có?

Bổn tánh không soi nó phải tiêu!

Đã không lão tử hiểm nghèo,

Còn đâu già chết, hòng theo quấy rầy?

Khổ, Tập, Diệt, Đạo không thay!

Trí còn không có, đắc này được đâu?

Vô sở đắc là câu tuyệt diệu!

Bồ-tát xưa khéo liệu đường tu.

Chân không bổn tánh như như,

Nhờ huệ Bát-nhã thật hư soi làu!

Không ngăn ngại còn đâu lo sợ!

Mộng tưởng không tâm chẳng đảo điên

Chân như bổn tánh thiên nhiên,

Niết-bàn cõi ấy, chứng nên đạo mầu!

Tam thế Phật ngôi cao chứng quả,

Thảy đều nhờ Bát-nhã tu nên.

Bát-nhã này rất thiêng liêng!

Ấy đại thần chú giúp nên đạo thiền.

Ấy thần chú đại minh sáng chói!

Chú vô thượng vòi vọi cao xa!

Vô đẳng đẳng chú ấy mà,

Gồm đủ thần lực thật là tối linh!

Những khổ não thênh thênh trừ hết,

Lời nói này chân thật chẳng ngoa.

Vậy nên Bát-nhã thuyết qua,

Này câu thần chú niệm ra như vầy:

Yết đế, yết đế, ba la yết đế,

Ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha. (3 lần) 

VÃNG SANH THẦN CHÚ

Nam mô A-di-đà bà dạ. Đa tha dà đa dạ. Đa diệt dạ tha. A di rị đô bà tỳ. A di rị đa, tất đam bà tỳ. A di rị đa, tỳ ca lan đế. A di rị đa, tỳ ca lan đa. Dà di ni, dà dà na. Chỉ đa ca lệ, ta bà ha. (3 lần) 

NIỆM PHẬT

Di-đà thân Phật sắc vàng tươi,

Tướng tốt quang minh vẹn đủ mười.

Ánh sáng toả hình năm núi lớn,

Mắt trong tợ nước bốn nguồn khơi.

Hào quang hoá Phật bao nhiêu ức,

Bồ-tát hiện thân gấp mấy mươi.

Bốn tám lời nguyện mong độ chúng,

Hoa sen chín phẩm rước lên ngôi. 

Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi A-di-đà Phật. 

Nam mô A-di-đà Phật. (Nhiều, ít tuỳ thời gian) 

Nam mô Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát. (3 lần) 

Nam mô Đại Thế Chí Bồ-tát. (3 lần) 

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ-tát. (3 lần) 

Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải chúng Bồ-tát. (3 lần) 

*

SÁM KHUYẾN TU

Chữ rằng công đức vô lường,

Mười phương chư Phật thường thường độ sanh.

Ai ơi gắng chí tu hành.

Để sau đến bậc Vô sanh mà nhờ.

Người đời sớm biết tri cơ,

Gương lu vì bụi, trăng mờ vì mây.

Chở che nhờ đức cao dầy,

Dẫu tu cho mấy chẳng tày tu tâm.

Đường mê xin chớ bước lầm,

Não phiền cũng bởi thân tâm của mình

Chớ nên hại vật sát sanh,

Tu nhân tích đức mới thành thanh cao

Cuộc đời như giấc chiêm bao,

Công danh phú quý khác nào lửa diêm

Phật Tiên xưa cũng người phàm,

Tỉnh thời làm Phật, mê làm chúng sanh

Nhớ xưa Vương Khải, Thạch Sùng,

Dẫu cho ngàn tứ muôn chung một thời

Của đời trả lại cho đời,

Giàu sang mà khỏi luân hồi đặng chăng?

Đổi thay máy tạo không ngần,

Bức tranh vân cẩu mấy tầng xa xa,

Khuyên đừng trách lẫn trời già,

Đáo đầu thiện ác chánh tà khác nhau.

Quả nhân chẳng trước thời sau,

Gẫm cơn báo ứng chậm mau mấy hồi.

Người đời nghĩ đó mà coi,

Giờ không toan liệu, sau rồi làm sao?

Khuyên đừng ngại chút công lao,

Nhắm vào bờ giác, tầm vào tận nơi.

Tâm minh vốn đã sẵn rồi,

Ở trong mình có, há ngoài đâu xa.

Trừ nghiệp chướng, giải oan gia,

Trì trai, niệm Phật ấy là công phu.

Tháng ngày thấm thoát phù du,

Bóng qua cửa sổ dễ hầu trở lui.

Thiện căn trước đã tài bồi,

Đèn khêu mới sáng, ngọc dồi mới xinh

Tránh vòng lục dục thất tình,

Ấy là khỏi lưới vô minh vướng nhầm.

Rõ ràng phước tội tại tâm,

Mình làm mình chịu không lầm mảy may

Máu tham tràn khắp xưa nay,

Lợi danh biết mấy cho đầy lòng ai.

Chớ ham chen lấn đua đòi,

Cũng đừng ỷ sức cậy tài là xong.

Vượn còn biết mến trăng trong,

Người sa vào chốn bụi hồng làm chi.

Hãy theo chánh lý mà suy,

Xét cho thấu đáo vô vi đạo thường.

Tu hành sớm tối lo lường,

Đừng ham những cảnh vô thường thế gian.

Cho hay hoa nở cũng tàn,

Pháo mà kêu lớn càng tan xác nhiều.

Chi bằng tìm chốn tiêu diêu,

Nương theo cõi Phật khỏi điều thị phi.

Dốc lòng niệm Phật A-di,

Sớm trừ vọng niệm, hiếu kỳ tử sanh.

A-di-đà Phật chứng minh,

Chí tâm quy mạng, phù sanh chẳng cầu

Căn lành phước huệ trồng sâu,

Rõ thông mùi đạo nhiệm mầu lắm thay

Hoa sen thượng phẩm cao dày,

Tây Phương Tịnh độ định ngày vãng sanh

Ai ơi, gắng chí tu hành,

Cho mau kết quả, quốc thành thẳng qua

Chúng con phát nguyện thiết tha,

Cầu về Cực Lạc, Di-đà phóng quang. 

HỒI HƯỚNG

Tụng kinh công đức vô biên

Xin đem hồi hướng mọi miền gần xa

Chúng sanh pháp giới bao la

Đều về Cực Lạc Di-đà Tây thiên.

Nguyện tiêu ba chướng não phiền

Nguyện khai trí tuệ vô biên sáng ngời

Nguyện trừ tội chướng bao đời

Hành theo Bồ-tát đời đời vị tha.

Nguyện sanh Tịnh độ Di-đà

Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình

Hoa khai ngộ pháp Vô sanh

Cùng chư Bồ-tát bạn lành với ta.

Nguyện đem công đức tạo ra

Hướng về khắp cả gần xa hưởng nhờ

Con cùng muôn loại thân sơ

Đều thành Phật đạo, đến bờ an vui. 

PHỤC NGUYỆN

Nam mô Thập phương thường trụ Tam Bảo. 

Nam mô Ta Bà Giáo chủ Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật. 

Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi A-di-đà Phật.

Tác đại chứng minh. 

Giờ này đệ tử, cùng với đại chúng, cung kính trước Phật, thành tâm đọc tụng, kinh… Và xưng danh hiệu Phật. Nguyện đem công đức này hồi hướng: đạo Phật sáng thêm, xe Pháp thường chuyển, gió hoà mưa thuận, đất nước hưng thịnh, thế giới hoà bình, nhân dân an lạc. 

Thứ nguyện: Cầu an đệ tử ….. cùng chư thiện nam tín nữ, nghiệp chướng tiêu trừ, tai qua bệnh khỏi, thân tâm an lạc,

thường được kiết tường, vạn sự như ý, phát tâm Bồ-đề, quay về chánh đạo, thấm nhuần mưa pháp, phước huệ song tu, gia quyến an khang, lòng tin Tam Bảo càng sâu, tâm từ đối chúng sinh tăng trưởng. 

Lại nguyện: Cầu siêu hương linh ….. cùng chư hương linh, cửu huyền thất tổ, các gia các tộc, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn, nương nhờ sức Phật, đến được đạo tràng, nghe kinh nghe Pháp, sớm thoát đường mê, sinh về Tịnh độ. 

Khắp nguyện: Kẻ mất siêu thăng, người còn phúc lạc, âm dương lưỡng lợi, pháp giới nhân thiên, đồng thành Phật đạo.

Nam mô A-di-đà Phật! 

*

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 lạy) 

Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. (1 lạy) 

Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, tất cả không ngại. (1 lạy) 

HÔ KỆ TỊNH TOẠ

Nam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Kính thưa đại chúng, đã đến giờ hô kệ niệm Phật tịnh toạ, kính mời đại chúng chắp tay trang nghiêm trước ngực, lắng lòng thanh tịnh, nghe hô kệ niệm Phật tịnh toạ. 

“Đến giờ niệm Phật ngồi lặng yên,

Ba nghiệp thanh tịnh Phật hiện tiền,

Tin sâu lời Phật hằng niệm Phật,

Chí tâm hướng đến cảnh Tây thiên.”

“Biển ái sóng bao la,

Nhận chìm cả ta bà,

Muốn thoát luân hồi khổ,

Phải gấp niệm Di-đà.”

Ngưỡng mong đại chúng nhất tâm đồng niệm Phật.

Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần) 

Hồi Hướng

Nam mô A-di-đà Phật!

Đã hết giờ tịnh toạ, kính mời đại chúng chắp tay đồng hồi hướng.

“Nguyện đem công đức này,

Hướng về khắp tất cả,

Đệ tử và chúng sanh,

Đồng sanh về Tịnh độ.” 

Kính chúc quý Phật tử có một đêm an lành trong chánh niệm.

Nam mô A-di-đà Phật!

Quy trình tụng kinh Nhật Tụng

Phần chuẩn bị

Tâm trang: Thanh tịnh, an lạc, hướng thiện.

Trang phục: Trang phục lịch sự, phù hợp với môi trường Phật giáo.

Không gian: Sạch sẽ, trang nghiêm, yên tĩnh.

Dụng cụ:

• Bàn thờ Phật: tượng Phật, đèn, nhang, hoa, trái cây…
• Kinh sách: Kinh Nhật Tụng, sổ tay ghi chép công đức…
• Pháp khí (nếu có): chuông, mõ, trống…

Vào tụng kinh

Lễ Phật:

• Chắp tay, cúi đầu, thành tâm niệm: “Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.”
• Lạy Phật 3 lần.

Tán Phật: Tụng bài kệ tán Phật (có thể thay đổi tùy theo sở thích).

Quán tưởng: Quán tưởng hình ảnh Đức Phật hoặc cảnh giới thanh tịnh.

Tụng kinh

• Tụng kinh theo thứ tự trong Kinh Nhật Tụng.
• Có thể tụng kinh theo kinh sách hoặc tụng thuộc lòng.
• Nên tụng kinh với tâm thanh tịnh, chú ý vào từng chữ, từng câu.

Hồi hướng: Hồi hướng công đức cho bản thân, gia đình, chúng sanh và tất cả hữu tình.

Phục nguyện: Nguyện cầu Đức Phật gia hộ cho chúng ta được bình an, an lạc, trí tuệ và giác ngộ.

Kết thúc: Chắp tay, cúi đầu, thành tâm niệm: “Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.”

Lưu ý

• Sau khi tụng kinh, nên dành thời gian để tĩnh tâm, suy ngẫm về những lời Phật dạy.
• Nên tụng kinh thường xuyên để có được nhiều công đức và lợi ích.

Lợi ích tụng kinh Nhật Tụng

Tụng Kinh niệm Phật là một phương pháp hữu hiệu được sử dụng bởi cả người xuất gia và tại gia để khơi gợi tâm linh, và tạo dựng một cuộc sống an hòa. Việc này không chỉ mang lại công đức cho bản thân và người đã khuất mà còn phản ánh lối sống theo đạo. Đây cũng là truyền thống cố hữu của tổ tiên chúng ta, mà mỗi khi tụng Kinh niệm Phật, đều dâng lên phước lành cho con cháu. Bên cạnh đó, sự tụng Kinh niệm Phật còn mang lại nhiều lợi ích thiết thực như sau:

Tụng Kinh niệm Phật giúp tâm hồn bình an, giúp dễ dàng cảm thông với các Thánh linh. Đây cũng là cách dễ dàng để huấn luyện tâm thức với những suy nghĩ tốt.

Tụng Kinh niệm Phật giúp người tu tập nhớ lại lời dạy của Đức Phật và sử dụng đó như một kim chỉ nam cho cuộc sống đạo.

Tụng Kinh niệm Phật giúp duy trì sự thanh tịnh và trang nghiêm trong cơ thể, ngôn ngữ và ý nghĩ.

Tụng Kinh niệm Phật giúp giảm bớt và ngăn chặn nghiệp chướng tích lũy qua nhiều đời kiếp, từ đó tránh được những tai ương, khổ đau có thể xảy ra bất ngờ.

Tụng Kinh niệm Phật giúp cầu siêu cho những linh hồn đã qua đời, nhờ vào sức mạnh của lời nguyện thanh tịnh, giúp họ vượt khỏi cảnh giới khổ đau và hướng về một thế giới an lạc.

Tụng Kinh niệm Phật giúp người tu tâm sám hối trước Phật đài và từ nay về sau, tâm niệm của họ được làm sạch, không còn nghiệp chướng và khổ đau.

Tụng Kinh niệm Phật giúp lan tỏa pháp âm, giúp những ai đang sống trong vùng mê hoặc và u tối được tỉnh thức, hóa giải các thị phi.

Với những lợi ích này, người theo đạo Phật nên tụng Kinh niệm Phật và cần tuân thủ đúng cách. Trong khi tụng niệm, cần giữ sự trang nghiêm và tránh xa mọi sự ồn ào, phức tạp, cũng như tránh xa mọi điều có thể kích động tâm ý, khiến cho lòng tham, mê danh lấn át. Tụng niệm nên được tiến hành trước Tam Bảo, trong những không gian thanh tịnh của Đạo tràng, và tại những nơi trang nghiêm, chính đáng và phù hợp với Phật pháp, không nên tụng niệm trước các nơi thờ cúng thần linh, lễ cúng thịt, vàng bạc theo lễ nghi mê tín.

Ý nghĩa tụng kinh Nhật Tụng

Kinh Nhật Tụng là một tập hợp các kinh sách thường được sử dụng rộng rãi trong các chùa chiền tại Việt Nam, bao gồm các bài kinh, các nghi thức và các chú được tụng mỗi ngày. Nội dung của Kinh Nhật Tụng tập trung vào các chủ đề chính sau:

1. Lòng biết ơn: Kính ngưỡng Phật, Pháp và Tăng và thể hiện lòng biết ơn đối với những ân đức mà họ đã mang lại cho chúng sinh.
2. Sám hối: Sám hối về những lỗi lầm đã phạm phải trong quá khứ, hiện tại và tương lai, mong cầu được thanh tịnh nghiệp chướng và tiến tới cuộc sống tốt đẹp hơn.
3. Tụng kinh cầu nguyện: Cầu nguyện cho bản thân, gia đình và chúng sinh được sống trong bình an, hạnh phúc và viên mãn.
4. Học hỏi giáo lý Phật pháp: Nhắc nhở bản thân về những lời dạy của Phật, hướng đến lối sống đạo đức và thanh cao.

Những điều này giúp người tu tập có thể duy trì sự thanh tịnh và tiến bộ trong con đường tu hành của mình.