Hộ niệm là gì? Tại sao cần hộ niệm cho người sắp ra đi

17/08/2023 11:26:57 1726 lượt xem

Trong Phật giáo chúng ta thường hay nghe đến khái niệm hộ niệm cho người sắp ra đi. Vậy hộ niệm là gì? Tại sao cần thực hiện hộ niệm cho những người sắp ra đi? Bài viết dưới đây sẽ giúp bạn đọc có thêm những kiến thức hữu ích về hộ niệm. 

Hộ niệm là gì? 

Hộ niệm là khi có người sắp sắp ra đi hay đã mất giúp họ có được chánh niệm; nghĩa là khi lâm chung mình giúp (hộ) cho người sắp/đã mất mà họ nhớ(niệm) Phật, lúc đó đồng tâm niệm Phật và tránh được cõi xấu ác.

Đây là việc mình nhắc nhở người bệnh luôn nhớ đến Phật, không nhớ đến duyên trần tránh gây trở ngại cho việc vãng sanh. Khi người sắp chết đau nhức rã rời, tâm thần bị tán loạn dễ bị tán tâm. Chính vì thế nên những người sắp ra đi rất cần người khác hộ niệm.

Người hộ niệm được thay phiên nhau niệm Phật liên tục, dùng chước phương tiện để giúp đỡ người bệnh và thân quyến. Người hộ niệm phải có tấm lòng bi cảm và hòa ái nhẫn nại, thể hiện lòng từ bi vị tha nhân ái cao cả.

Hộ niệm

Tại sao cần phải hộ niệm cho người sắp ra đi?

Mỗi người khi sắp mất sẽ có 3 lối rẽ để đi: tiến thẳng lên Thánh đạo vãng sanh Cực Lạc tức thời, lối đi vào thiện đạo và lối đi vào ác đạo.  Trong đó, lối đi vào thiện đạo vẫn còn quanh quẩn luân chuyển vào nhân đạo hoặc thiên đạo. Lối đi vào ác đạo là con đường trầm luân thọ khổ muôn kiếp mà chúng ta không muốn bước vào. 

Chính vì thế, việc này trong giờ phút sắp ra đi sẽ giúp họ được lợi lạc vãng sanh. Thông qua hộ niệm sẽ hỗ trợ cho bệnh nhân và người thân có được sự chuẩn bị và lựa chọn sáng suốt đối diện với cái chết bình an.

Hộ niệm (2)

Điều kiện hộ niệm tốt nhất

Để thực hiện hộ niệm đạt hiệu quả cao, chúng ta cần lưu ý những điều kiện sau: 

Người hộ niệm

Người hộ niệm đóng vai trò rất quan trọng trong việc này và cần tuân thủ các lưu ý sau: 

  • Khuyên bảo thân quyến, thực hiện sắp xếp mọi việc trong lúc hộ niệm cho người bệnh sắp ra đi. Không gây xáo trộn khóc than trong giờ phút cuối cùng.
  • Thái độ, cung cách, lời nói đối với người bệnh hiền hòa, dịu ngọt, khuyến nhắc người bệnh niệm Phật.
  • Không nói lời gì khác khiến cho người bệnh không vui dễ mất tín tâm và tán loạn.   
  • Linh động niệm Phật vừa đủ nghe, không nhỏ quá và cũng không quá lớn tiếng. Khi niệm phải niệm đủ 6 chữ: “Nam Mô A Di Đà Phật” một cách chậm rãi và từng chữ rõ ràng.
  • Thay phiên nhau niệm Phật liên tục không gián đoạn, cần khuyến khích thân nhân thay phiên nhau niệm Phật. Giữ yên lặng, không được nói chuyện ồn ào khi niệm Phật. 
  • Khi người bệnh tắt thở, chí thành niệm Phật liên tục, không nên sửa làm động đậy người bệnh trong 2 tiếng đồng hồ.  

Hộ niệm (3)

Người bệnh

Người bệnh là một liên hữu đã phát nguyện niệm Phật thì trong lúc bệnh nặng cần buông bỏ tất cả duyên trần, không bận tâm đến việc gia đình nhà cửa con cháu… Do đó, bệnh nhân nên dốc hết tâm lực còn chút hơi tàn niệm Phật cầu sanh Tây phương. Bệnh nhân cần cố gắng buông bỏ tất cả, chỉ có một con đường trước mắt là niệm Phật cầu vãng sanh Cực Lạc.

Người thân 

Những người trong thân quyến đóng vai trò quan trọng trong việc hộ niệm và cần lưu ý như sau: 

  • Người thân gia quyến cần tỏ thái độ lòng thương kính từ ái, không dùng mời nói gây mất hòa khí. Lưu ý không đem việc nhà ra bàn luận để tránh người bệnh nghe thấy. Điều này sẽ gây tác hại lớn cho việc vãng sanh, khiến người bệnh phiền muộn, tham sân si sa vào ác đạo.
  • Phải làm, nghe theo sự sắp xếp của người có trách nhiệm hộ niệm.
  • Không kêu khóc lớn tiếng và kể lể bất cứ điều gì mà chỉ một bề niệm Phật. 
  • Người thân phải thành tâm niệm Phật, tụng Kinh cầu siêu từ khi người thân mất cho đến 49 ngày.
  • Tu tạo nhiều phước lành để hồi hướng cho người thân sớm siêu thoát.  

Hộ niệm (4)

Nghi thức hộ niệm 

Khi thực hiện nghi thức hộ niệm người bệnh sắp ra đi thì xung quanh phải tuyệt đối im lặng. Ngoài tiếng chuông mõ, niệm Phật thì không để xuất hiện bất cứ tiếng gì loạn động, ngay cả khóc lóc kể lể.

Chư tăng sẽ tụng ba biến kinh Vô thường, hoặc kinh Di Đà và niệm Phật. Có thể kể lại công đức người sắp chết đã làm, giảng Bát nhã tâm kinh. Khi người bệnh đã tắt thở chỉ nên niệm Phật, tụng kinh Di Đà, kinh Vô thường. Không nên động chạm vào thân thể mà cần để nằm yên trong 48 tiếng rồi mới tắm rửa thay áo quần.

Hộ niệm (5)

Nghi thức nhập liệm người mất

Sửa soạn quan tài xong, người thực hiện nghi lễ hộ niệm sẽ đốt một lò trầm hoặc thắp nhang trong quan tài. Vị chủ lễ sẽ dùng một chén nước để tung cành hoa, tay bắt ấn tam muội niệm 108 biến chú tịnh pháp giới … 

Sau đó chủ lễ sái tịnh vẽ chữ án lam và rảy nước Đông Tây Nam Bắc, từ duy thượng hạ. Thực hiện hồi hướng, nguyện trú cát tường… Lễ xong vị chủ lễ dẫn tăng ni niệm chú tẩy tịnh, rảy nước rồi đọc: 

“Không không sắc sắc bản đồng nhiên

Sanh tử na năng một bạn biên

Hương hồn tu trượng Như lai giáo

Cử bộ cao đăng Bát nhã thiền.”

Cuối cùng sẽ thực hiện niệm Phật tiếp dẫn đưa thi thể vào quan tài. Hồi hướng, nguyện sanh Tây phương, thực hiện đậy nắp quan tài và thiết linh sàng.

Trên đây là những chia sẻ về nghi thức hộ niệm người bệnh lâm chung theo Phật Pháp. Việc hộ niệm cần đúng cách, tuân thủ các quy định để đem đến lợi ích và hiệu quả to lớn cho người bệnh sắp chết. 

79 lượt thích 0 bình luận

Để lại một bình luận

Tin liên quan

Rắn thần Naga trong Phật giáo và văn hóa Khmer

Kiến thức Phật giáo 28/10/2025 17:34:59

Rắn thần Naga trong Phật giáo và văn hóa Khmer

Kiến thức Phật giáo 28-10-2025 17:34:59

Trong thế giới biểu tượng của Phật giáo và các nền văn hóa phương Đông, hình tượng rắn thần Naga xuất hiện như một thực thể huyền bí, vừa mang vẻ oai nghiêm vừa ẩn chứa chiều sâu triết lý tâm linh. Từ lâu, Naga không chỉ được xem là linh vật bảo hộ, mà còn là cầu nối giữa con người và cõi thiêng liêng.
15680 lượt xem 0 Bình luận

Tánh Không là gì? Hiểu đúng và ứng dụng Tánh Không trong đời sống tu tập

Kiến thức 27/10/2025 15:59:44

Tánh Không là gì? Hiểu đúng và ứng dụng Tánh Không trong đời sống tu tập

Kiến thức 27-10-2025 15:59:44

Trong hành trình tìm hiểu Phật giáo, có lẽ không có khái niệm nào vừa sâu sắc, vừa dễ bị hiểu sai như Tánh Không. Nhiều người khi nghe đến “Không” thường nghĩ rằng đó là hư vô, phủ nhận vạn vật hay buông bỏ tất cả. Nhưng trong giáo lý Đức Phật, Tánh Không không phải là không có gì, mà là cái thấy đúng như thật về bản chất vô ngã của mọi pháp, nơi tâm không còn chấp thủ, phân biệt hay tạo tác.
14335 lượt xem 0 Bình luận

Bánh Xe Pháp Luân: Biểu Tượng Chân Lý Và Sự Giải Thoát Trong Đạo Phật

Kiến thức 24/10/2025 14:53:46

Bánh Xe Pháp Luân: Biểu Tượng Chân Lý Và Sự Giải Thoát Trong Đạo Phật

Kiến thức 24-10-2025 14:53:46

Trong kho tàng biểu tượng thiêng liêng của Phật giáo, bánh xe Pháp Luân là hình ảnh mang ý nghĩa sâu xa và phổ quát nhất. Từ những ngôi chùa cổ ở Ấn Độ, Tích Lan cho đến chùa chiền Việt Nam, hình tượng bánh xe tròn với tám, mười hai hay sáu gọng luôn hiện diện nơi pháp tòa, trên cột cờ, hoặc giữa các bức phù điêu trang nghiêm.
25468 lượt xem 0 Bình luận

Kiết Sử là gì? Cội nguồn ràng buộc và con đường giải thoát

Kiến thức 23/10/2025 16:43:54

Kiết Sử là gì? Cội nguồn ràng buộc và con đường giải thoát

Kiến thức 23-10-2025 16:43:54

Từ ngàn xưa, Đức Phật đã chỉ ra rằng, khổ đau của con người không đến từ ngoại cảnh, mà khởi sinh từ chính tâm mình. Cái tâm ấy, khi bị vô minh và ái dục chi phối, liền sinh ra những sợi dây vô hình ràng buộc gọi là kiết sử. Chúng khiến chúng sinh mãi trôi lăn trong vòng sinh tử, luân hồi từ kiếp này sang kiếp khác.
15399 lượt xem 0 Bình luận

Tôn giả Tu Bồ Đề: Bậc Giải Không Đệ Nhất trong Phật giáo

Kiến thức Phật giáo 23/10/2025 16:09:35

Tôn giả Tu Bồ Đề: Bậc Giải Không Đệ Nhất trong Phật giáo

Kiến thức Phật giáo 23-10-2025 16:09:35

Tôn giả Tu Bồ Đề (tiếng Phạn: Subhūti) là một trong mười vị đại đệ tử lớn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngài nổi tiếng với danh hiệu “Giải Không Đệ Nhất”, người thấu hiểu sâu sắc về trí tuệ Bát Nhã và tánh Không của vạn pháp. Trong Kinh Kim Cang và nhiều bản kinh thuộc hệ Bát Nhã, Tu Bồ Đề là người thường thay mặt đại chúng nêu câu hỏi trọng yếu để Đức Phật khai thị về lý vô ngã, vô tướng và vô trụ.
34737 lượt xem 0 Bình luận