Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm: Hiến tạng là sự hy sinh cao nhất của hạnh Bồ tát đạo

Hiến tạng là một trong những hành động đẹp và ý nghĩa nhất trong cuộc sống, mang lại hy vọng và niềm tin vào một tương lai tươi sáng cho những người bệnh đang cần được cứu sống.

Hiến tạng không chỉ đơn giản là cho đi một phần cơ thể khi qua đời mà đó là sự trao tặng cơ hội sống mới cho người khác. Những bộ phận như tim, gan, phổi và thận có thể được chuyển giao, giúp những bệnh nhân đang chờ đợi trong tuyệt vọng có được cơ hội hồi sinh.

Mỗi năm, hàng ngàn người trên khắp thế giới khao khát được ghép tạng để tiếp tục sống. Tuy nhiên, sự chênh lệch giữa số người cần và số người hiến tạng khiến nhiều người phải chờ đợi trong vô vọng. Bằng cách trở thành người hiến tạng, chúng ta không chỉ cứu sống một mạng người mà còn làm giảm bớt nỗi đau của những gia đình đang mòn mỏi đợi chờ phép màu.

Hành động hiến tạng còn có sức mạnh truyền cảm hứng, khuyến khích người khác tham gia vào việc hiến tạng, tạo ra một hiệu ứng tích cực lan tỏa trong cộng đồng. Một người hiến tạng không chỉ cứu sống nhiều mạng người mà còn xây dựng một cộng đồng nhân ái, nơi tình thương và sự sẻ chia được nhân lên mãi mãi.

Ngoài mang ý nghĩa với cộng đồng và xã hội, trong đạo Phật hiến tạng là một trong những hạnh cao quý trong bồ tát đạo được khuyến khích và vận động mọi người cùng tham gia đăng ký hiến tặng mô, tạng đem lại mạng sống cho nhiều người. 

Trong sự kiện Lễ ký kết phối hợp “Chương trình đăng ký hiến tặng mô, tạng – Cho đi là còn mãi” do Hội Vận động hiến mô, bộ phận cơ thể người Việt Nam và Giáo hội phật giáo Việt Nam tổ chức vào sáng 25/6, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm – Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Hoằng pháp Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã có bài thuyết pháp về lợi ích của việc hiến mô, tạng cứu người trong giáo pháp của Đức Phật và kêu gọi các Phật tử cùng đăng ký hiến mô tạng.

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm chia sẻ: “Trong lời dạy của đức Phật, thấy người làm việc tốt có ba câu: Hoặc mình làm hoặc thấy người khác làm mà mình tùy theo và dạy người khác làm việc thiện, đó là: việc tự tác, việc giáo tác và kiến tác tùy hỷ. Trong Phật giáo Đại thừa, hạnh bồ tát đạo chúng ta thấy 6 việc làm của Bồ tát hàng ngày trong đó việc bố thí đứng đầu. Bố thí là cho tặng, hiến tặng, thậm chí bố thí là cúng dàng chư Phật. Chúng ta đang thực hiện hạnh nguyện của Bồ tát cho đi là hiến tặng. Hiến tạng là sự hy sinh cao nhất của hạnh Bồ tát đạo, tức hiến tặng tất cả những gì trong cơ thể mình là vật quý nhất tặng cho người khác đó là nội tài.

Hòa thượng trích lời trong kinh Kim Cương Đức Phật dạy: “Nhân vi tối thắng” con người là cao nhất. “Cho nên chúng ta thấy trong giới luật trong Tam Tạng Thánh Giáo đề cập đến sự tôn trọng mạng sống của con người, cứu giúp người để con người được sống trong cuộc sống hạnh phúc chính là hạnh Bồ tát đạo dạy những người đệ tử Phật luôn biết chia sẻ và vận hành trong cuộc sống. Trong giới luật, giới thứ nhất không sát sinh đó là bảo vệ và tôn trọng mạng sống của con người. Vì vậy, Đức Phật dạy rằng trong 8 việc phúc chăm nom, chăm sóc người bệnh, cứu giúp người bệnh để đoạt lại tử thần còn cao cả hơn là cúng dàng chư Phật”, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm cho hay.